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第五立面,藏式建筑立面

第五立面

藏式建筑立面是藏族传统建筑的精髓所在,其独特的风格和造型,使得这种传统建筑在西藏地区独具特色。第五立面是指藏式建筑中主立面上的五个主要部分,即太阳门、窗脐、廊门、拱门和天窗。这些立面元素独特而美丽,不仅体现了藏族人民对自然和宗教信仰的崇拜,更展示了他们丰富的文化内涵和独特的审美观。

太阳门是藏式建筑立面的重要组成部分。太阳在藏族文化中有着特殊的意义,被视为神圣的象征。太阳门上绘有各种图案,如龙、凤、花鸟等,寓意着吉祥和幸福。这些图案不仅美丽,还富有哲学意义。藏族人们相信,通过太阳门,凡人可以与神明联通,获得祝福和庇佑。

窗脐是藏式建筑立面的独特标志。窗脐上雕刻着各种动物、花纹等图案,这些图案不仅美观,还寓意着丰收和繁荣。窗脐作为建筑立面的装饰元素,不仅增添了建筑的艺术魅力,更使得整座建筑呈现出独特的气息。

廊门是藏式建筑立面的重要部分。廊门通常由四根立柱和横梁组成,柱子上雕刻着各种图案和文字,寓意着福寿和吉祥。廊门不仅是建筑的进出口,更是藏族人民心灵和精神的象征。每当人们经过廊门,都会在心中祈祷和祝福,心怀敬畏之情。

拱门也是藏式建筑立面的重要组成部分。拱门多出现在庙宇、寺院等宗教建筑中,也被视为神圣而庄重的象征。拱门上雕刻着各种神话故事和宗教图案,寓意着对神圣的崇敬和信仰。

天窗是藏式建筑立面的独特之处。天窗多出现在寺庙、宫殿等建筑中,它不仅为建筑提供了充足的采光,更是藏族文化的重要载体。天窗上绘制着各种神圣的图案和经文,被藏族人民视为神圣的存在。

第五立面,藏式建筑立面是藏族文化的瑰宝。它以其独特的造型和丰富的象征意义,展现了藏民族深厚的文化底蕴和高深的艺术造诣。无论是在建筑结构上还是在装饰图案上,第五立面都体现了藏族人民对自然和神圣的崇拜,传承着他们富有朝气和独特魅力的文化传统。

第五立面,藏式建筑立面

藏式建筑分为僧用建筑和民用建筑

1、僧用建筑特点

地形选择上,寺院多选择环境较好,地势险要之处依山而建。建筑连绵起伏,层楼叠阁,很有巍峨耸峙、栋字庄严的气势。

2、民用建筑-牧民住宅特点

德格牧区普遍用牛毛帐篷作为住房,牧民用牛毛纺线,织成粗氆氇,厚约二三毫米,缝成长方形的帐篷,帐内以木杆支撑,帐外周围用20余根牛毛绳张拉,帐篷四周用少许草饼或粪饼垒成墙垣,以避劲风入帐。帐篷一方设门,门上悬有护幕。帐顶上顺脊处开一长方形天窗,作入光排烟之用。一天窗之外有护幕一块,白天翻开,夜间遮盖,这种帐篷经暴雨不漏,大雪不塌裂。拆卸卷叠后,一两头牦牛便可运走。

藏式建筑相关案例

德格的藏式建筑独具特色。在平面布局、立面造型、力学构造原理、材料选用等方面都与汉式建筑风格迥异,藏式建筑体现了藏族人民在长期的生产和实践中创造和积累的丰富经验。德格县的藏式建筑,从形式上可分为寺院建筑和民用建筑两大类。

德格佛塔的特点是基座占塔高的三分之一,保证了上层建筑的坚固稳定,而且具有巍峨高大的艺术效果,塔的顶部是塔刹,建塔时往往着意修饰塔刹。一般由须弥座或仰连座衬托刹身,刹杆上套贯数目不等的相轮,上置华盖、仰月、宝珠等。

参考资料来源:百度百科-藏式建筑

藏式建筑特点

1.形式多样,富于变化藏式传统建筑形式多样,内容丰富,富于变化。从空间形式划分,有依山建筑、平川建筑等;从结构形式划分,有土木结构、石木结构等;从建筑层数划分,有一层平房、多层楼房(朗色林庄有7层、布达拉宫有13层;从屋面形式划分,有平顶房屋、坡面房屋等;从平面形式划分,有矩形、圆形、棱形和不规则多边形等。由于各地民俗的差异和自然环境的影响,在西藏七地市的不同区域,形成了各自特有的建筑形式和风格,如民居,拉萨有石墙围成的碉房,林芝有圆木做墙的木屋,昌都有实木筑起的土楼,那曲有生土夯垒的平房。这和过去史书中记载的西藏的房屋只是雕楼的说法相去甚远。2.个性鲜明,不拘一格从立面看主要有三个看点,一是边玛墙;二是门窗特别是窗,而窗的看点一个是窗套,一个是窗的排列;三是看廊和梯。窗是建筑立面的主要组成部分,而西藏传统建筑窗的排列十分有意思。第一,窗的大小不一,大大小小什么规格都有,非常随意;第二,窗在墙面的位置,高高低低,什么位置上都有,而且窗的排列不在一个水平线上,突出反映了不规划美。所以有这样的情况是由于窗的大小和位置完全是根据房间的功能而定的。居室需要采明确和采光,所以的窗就开得比较大,而附属用房的窗就比较小。建筑立面上窗的大小和排列的高低所具有的不规则性和随意性,突出表现了西藏传统建筑不拘一格,个性鲜明的特点。立面的另一个特色是廊梯。有外廊、内廊,门廊、窗廊。梯,有木梯,石梯(略)。

藏传佛教建筑风格

西藏寺院建筑大体分为平川式建筑和依山式建筑两大类。大昭寺可算是平川式建筑的代表作。这座群楼拥簇、金光闪耀的唐代建筑融汉藏风格于一体,由它开创了藏式平川式寺院布局的新格式。主殿居中,经殿佛殿环绕四周,与汉式寺院的对称格局迥然不同。

主殿正殿有20根巨柱,支撑着大殿三层主体结构,大殿的梁、枋、柱、门楣处布满飞天、禽兽等浮雕和彩绘,柱头拱上的浮雕有裸体或衣着人物以及天鹅、白象等,刀法古朴精练,堪称一流佳作。

藏传佛教寺院建筑艺术,在西藏古代建筑艺术中,最富有民族和时代特色,多依山而建、规模宏大,气势浑厚,工艺精致,金碧辉煌,蔚为壮观。从佛教寺院形成之初,到藏传佛教寺院建筑艺术主体风格的形成,其间大体经历了寺庙、寺院、宫殿与寺院建筑融合的三个发展阶段。

佛教传入吐蕃社会之初,吐蕃社会并没有从意识形态上加以接受,而是把它作为一种神秘的、神奇祥瑞的宝物供奉起来,类似于苯教神抵中瑞物的崇拜对象之一。这即是藏文献中记载的拉脱脱日聂赞时期,雍布拉康宫殿天降佛教四宝,虔诚供奉的历史故事。拉脱脱日聂赞赞普把天降四宝佛塔、经书等供在宫殿一隅的殿堂,经常焚香、净水、供奉,这就是后来藏传佛教寺建筑发展之源。藏传佛教建筑从佛龛、佛堂衍变成寺庙建筑,彻底从宫殿建筑逐步脱离出来,是佛教在吐蕃社会的广泛渗透和松赞干布等统治者大力扶持之后的事。西藏历史上第一批佛教寺庙建筑,是在吐蕃王室的资助下接二连三如雨后春笋般耸立云天的。早期的寺庙建筑都是由吐蕃统治者投资兴建,发展到后来,才出现了佛教徒集资兴建寺院。

经过1300多年风雨战火洗礼而巍峨挺立的大昭寺和小昭寺,是西藏历史上建造最早的寺庙建筑,当初的目的是为了供奉诸佛菩萨造像,安请佛国世界的神灵,从而接受信徒们虔诚的顶礼和膜拜,寺庙主殿是整个建筑的中心。以释迦牟尼佛为主的众佛围神灵,众佛呈金字塔结构按其等级安请在主殿及其配殿中。模仿吸收印度与中国中原唐朝的建筑布局和模式是早期寺庙建筑的主要特点之一。

西藏寺院建筑大体分为平川式建筑和依山式建筑两大类。大昭寺可算是平川式建筑的代表作。这座群楼拥簇、金光闪耀的唐代建筑融汉藏风格于一体,由它开创了藏式平川式寺院布局的新格式。主殿居中,经殿佛殿环绕四周,与汉式寺院的对称格局迥然不同。

主殿正殿有20根巨柱,支撑着大殿三层主体结构,大殿的梁、枋、柱、门楣处布满飞天、禽兽等浮雕和彩绘,柱头拱上的浮雕有裸体或衣着人物以及天鹅、白象等,刀法古朴精练,堪称一流佳作。

藏传佛教寺院建筑艺术,在西藏古代建筑艺术中,最富有民族和时代特色,多依山而建、规模宏大,气势浑厚,工艺精致,金碧辉煌,蔚为壮观。从佛教寺院形成之初,到藏传佛教寺院建筑艺术主体风格的形成,其间大体经历了寺庙、寺院、宫殿与寺院建筑融合的三个发展阶段。

佛教传入吐蕃社会之初,吐蕃社会并没有从意识形态上加以接受,而是把它作为一种神秘的、神奇祥瑞的宝物供奉起来,类似于苯教神抵中瑞物的崇拜对象之一。这即是藏文献中记载的拉脱脱日聂赞时期,雍布拉康宫殿天降佛教四宝,虔诚供奉的历史故事。拉脱脱日聂赞赞普把天降四宝佛塔、经书等供在宫殿一隅的殿堂,经常焚香、净水、供奉,这就是后来藏传佛教寺建筑发展之源。藏传佛教建筑从佛龛、佛堂衍变成寺庙建筑,彻底从宫殿建筑逐步脱离出来,是佛教在吐蕃社会的广泛渗透和松赞干布等统治者大力扶持之后的事。西藏历史上第一批佛教寺庙建筑,是在吐蕃王室的资助下接二连三如雨后春笋般耸立云天的。早期的寺庙建筑都是由吐蕃统治者投资兴建,发展到后来,才出现了佛教徒集资兴建寺院。

经过1300多年风雨战火洗礼而巍峨挺立的大昭寺和小昭寺,是西藏历史上建造最早的寺庙建筑,当初的目的是为了供奉诸佛菩萨造像,安请佛国世界的神灵,从而接受信徒们虔诚的顶礼和膜拜,寺庙主殿是整个建筑的中心。以释迦牟尼佛为主的众佛围神灵,众佛呈金字塔结构按其等级安请在主殿及其配殿中。模仿吸收印度与中国中原唐朝的建筑布局和模式是早期寺庙建筑的主要特点之一。

什么是建筑

建筑是建筑物与构筑物的总称。是人们为了满足社会生活需要,利用所掌握的物质技术手段,并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造的人工环境。

有些分类为了明确表达使用性,会将建筑物与人们不长期占用的非建筑结构物区别,另外有些建筑学者也为了避免混淆,而刻意在其中把外型经过人们具有意识创作出来的建筑物细分为“建筑”(Architecture)。需注意的是,有时建筑物也可能会被扩展到包涵“非建筑构筑物”,诸如桥梁、电塔、隧道等。

建筑物有广义和狭义两种含义。广义的建筑物是指人工建筑而成的所有东西,既包括房屋,又包括构筑物。

狭义的建筑物是指房屋,不包括构筑物。房屋是指有基础、墙、顶、门、窗,能够遮风避雨,供人在内居住、工作、学习、娱乐、储藏物品或进行其他活动的空间场所。建筑相关专业多是指狭义的建筑物涵义。最能够说明“建筑”相关专业学习的建筑物的概念的是老子的:“埏埴以为器,当其无有,器之用也。凿户牖以为室,当其无有,有室之用。“这也无疑是对狭义建筑物概念,最清晰最直接的表述。

有别与建筑物,构筑物是没有可供人们使用的内部空间的,人们一般不直接在内进行生产和生活活动,如烟囱、水塔、桥梁、水坝、雕塑等。

建筑物的三大基本要素:建筑功能、建筑技术和建筑艺术形象。

1、建筑功能是建筑三要素中最重要的一个因素,人们在建造房屋时总是为了满足具体的目的和使用要求,这在建筑上称做功能。由于各类建筑的用途不尽相同,因此便产生了不同的建筑,教学楼是满足教学活动的需要,而工业厂房则是为了满足生产的要求。

建筑功能往往会对建筑的结构材料、平面空间构成、空间尺度、建筑形象产生直接影响,各类建筑的建筑功能随着社会的发展和物质文化水平的提高也会有不同的要求。

2、建筑技术包含很多方面知识,包括从整体规划,建筑外观设计,建筑内部设计到施工工艺,结构设计等。例如景观设计,建筑设计,室内设计,人工挖土工艺,机械挖土工艺。随着材料技术的不断发展,各种新型材料不断涌现,为建造各种不同结构形式的房屋提供了物质保障。

3、建筑形象应包括建筑外部的形体和内部空间的组合,包括表面的色彩和质感,包括建筑各部分的装修处理等的综合艺术效果。建筑形象能给人以巨大的感染力,给人以精神上的满足与享受,如亲切与庄严,朴素与华贵,秀丽与宏伟等等。

第五立面

勒柯布西耶。根据查询新民周刊网得知,近现代建筑大师勒柯布西耶提出了新的现代主义建筑和传统的古典建筑不同的五点主张,其中第五点主张就提出来要对第五立面也就是屋顶进行建造。

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